Gülistan: Hz. Peygamber (sav)e muhabbet beslemenin İslam’da yeri nedir? Muhabbet nasıl elde edilir? Kuru bir sevgi midir? Yoksa hayata nakşedilmesi gereken bir dava mıdır onu sevmek? / Seyda Muhammed Konyevî: Bismillâhirrrahmânirrahîm. Elhamdu lillâhi rabbil âlemîn. Essalâtu veselâmu alâ seyyidinâ muhammedin ve alâ âlihî vesahbihî vesellem.     Hiç şüphesiz ki; Allah (celle celaluhu) sevgisinden sonra, sevgiye en lâyık olan Hz. Muhammed (sallallahu aleyhi vesellem)dir.

     Dinimiz, tamamen edepten ibarettir. Allah-u Zülcelal'in ve O'nun Resulünün hoşuna giden herşey edeptir. Bu edep ise kemalattır. İnsan ne kadar edepli olursa, o oranda da said ve mutlu olur. Hukema (Allah'ın katından hikmet verdiği alimler) edebi, ebedî saadet olarak yorumlamışlardır. Nitekim Hz. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: "Rabbim beni edeplendirdi, ne de güzel edeplendirdi." (Keşfü’l-Hafa,I/70)

      Ebu Hureyre radıyallahu anh'dan rivayet edilen bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Çocuğun baba üzerindeki hakkı üçtür. Çocuk doğduğu zaman ona güzel isim takmak. Ona Kur’an öğretmek. Büluğ çağına erdiği zaman evlendirmek." (Ramuzu’l-Ehadis:I/276,hd.7)

     Mahlukata Merhamet; Ebu Hureyre radıyallahu anh şöyle anlatmıştır: Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini duydum: "Allah-u Zülcelal, insanlara merhamet etmeyenlere merhamet etmez." (Buhari,Edeb:18; Müslim,Fedail:65) Yine Ebu Hureyre radıyallahu anh şöyle anlatmıştır: "Ben Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle dediğini duydum: “Allah-u Zülcelal, rahmeti yüz parça yaratmış, bunlardan doksan dokuzunu kendi yanına bırakmış, bir parçasını yeryüzüne indirmiş. Bu cüzden mahlukat birbirine rahmediyor (merhamet ediyor.) Hatta bu bir cüz rahmetten dolayı, at, yavrusuna basmamak için ayağını kaldırıyor." (Buhari,Edeb:19,Rikak:19; Müslim,Tevbe:17; Tirmizi:3541) 

     Nikâh akdi ile izdivaç kurmuş olan müslüman kadın ve erkek bir vücud gibidirler. Birbirlerine karşı riayet etmeleri gereken hakları ve edepleri vardır. Bunları layık olduğu şekilde yerine getirmeye çalışmak, hem emr-i ilahi, hem peygamberin sünneti, hem de tarikat âdâbı ve kendi saadetleri içindir. Seyr-i süluka giren bir mü’minin, evvel emirde aile hukukuna çok riayetkâr olması lazımdır.

   Tasavvuf, ebedî saadete ulaşmak amacıyla, zâhirîn ve batının tamir; ahlâkın tasfiye ve nefsin tezkiye hallerini içine alan, mânevî bir ilimdir. Tasavvufun genel tanımı ise şudur: İslam dininin getirdiği hükümlerin, müslüman kimseler tarafından, zahîrî ve bâtınî yönleriyle birlikte, ruhsatlardan faydalanmaksızın, azimet ve takva üzere tatbik edilmesidir.

     Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede rahim yapmayanlar hakkında şöyle buyuruyor: "...Sizden yeryüzünde (tekebbür ve tecebbürle çeşit çeşit) bozgunculuk yapmanız ve akrabalık bağlarını bile parçalamanız umulmaz mı? İşte bunlar, Allah'ın kendilerini lânetlediği, sağır kıldığı ve gözlerini kör ettiği kimselerdir." (Muhammed; 22-23)

     Hz. Aişe radıyallahu anha şöyle anlatmıştır: "Bir arabi, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldi: “(Ya Rasulallah) Siz çocukları öpüyor musunuz? Biz çocukları öpmüyoruz.” dedi. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah senin kalbinden rahmi (merhameti) çıkardı ise biz ne yapalım.” (Buhari,Edeb:18; Müslim,Fedail:64)

     Bismillahirrahmanirrahim. Elhamdulillahi Rabbil alemin. Vessalatü vesselama ala seyyidina Muhammedin ve ala alihi ve sahbihi ecmain. Allah (c.c.) bizlere üç büyük nimet bahsetmiştir. Bu nimetlere çok şükür etmemiz lazımdır. Bu nimetlerden birincisi ve en önemlisi; Allah (c.c.)'in bizi Müslüman olarak yaratmasıdır. Bizim de bu nimete karşılık Allah (c.c.)'a çok ibadet etmemiz lazım.

    Allah : O'nun zat ve özel ismidir. Diğer isimler fiilleri, sıfatları ve tecellileri ile ilgilidir. Kur'an'daki Esma'ül Hüsna'dan ilk inen isimdir. Çünkü ilk inen ayet besmeledir. Allah'ın doksan dokuz isminin en büyüğüdür.. Esmâ'ül Hüsna'nın bütün anlamını içinde toplar.

     Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: "Allah'a kulluk edin; O'na bir şeyi ortak koşmayın. Ana babaya, yakınlara, yetimlere, düşkünlere, yakın komşuya, uzak komşuya yanınızdaki arkadaşa, yolcuya ve elinizin altında bulunan kimselere iyilik edin. Allah, kendini beğenip övünenleri elbette sevmez." (Nisa:36)

     Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: "Eğer siz bilmiyorsanız, zikir ehlinden sorun." (Nahl;43) Bazı insanlar, bir müridin mürşidine bazı meselelerini, kalbi hastalıklarını, hata ve günahlarını aktararak, bunların çareleri hakkında, ondan tavsiye almalarını, hıristiyanların papazlarına giderek "günah çıkarma"larına benzeterek, büyük bir cehalet ve dalâlet ile tasavvuf ehline itiraz etmekte ve saldırmaktadırlar. Bu ayet-i kerimenin ışığında, bu iki konunun birbirinden ne kadar farklı olduğunu açıklamaya çalışacağız.

     İnsanı Allah'a ulaştıracak yollardan birincisinin ve en üstününün, kamil bir şeyh bulup, onun sohbetinde ve yakınında bulunmak olduğunu açıkladık. Allah-u Zülcelal'e ulaşmanın yollarından biri de râbıta'dır. 

     Râbıta'nın Kelime Manası:

     Toplum içinde, tasavvuf ehli olduğunu iddia eden ve tasavvuf ehlinin libaslarına bürünerek, giyim-kuşam, hal ve tavırlarıyla kendilerini onlardan gösteren bazı insanlar vardır. Ancak bunların yapmış olduğu işlere, hallerine ve konuşmalarına bakıldığı zaman, tasavvuf ehli ile hiçbir bağlarının olmadığı görülmektedir. Bu gibi insanlar, tasavvuftan ve tasavvuf ehlinden beridirler. Bunun için tasavvuf ehlinin hal ve hareketlerini bilmek ve tasavvuf ehli olduğunu iddia edenleri bunlardan ayırmak üzerimize vaciptir. Çünkü bunların arasında çok büyük bir fark vardır.

     Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmuştur: "Biz insanlara, anne ve babalarına ihsanda bulunmayı tavsiye ettik...." (Ahkaf:15) Abdullah b. Mes’ud radıyallahu anh anlatıyor: Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’e: -Ya Rasulallah! Allah'u Zülcelal'e karşı en sevimli amel nedir? Diye sordum. -Vaktinde kılınan namazdır, buyurdu. Ben: -Sonra nedir? diye sordum. -Anne ve babaya iyilik yapmaktır, dedi. Ben: -Sonra nedir? dedim. -Cihat yapmaktır, buyurdu. (Buhari, Mevakit:5,Cihad:1,Edeb: 1, Tevhid:48, Müslim,İman:137-140, Nesai,Salat:75)